围绕住宅主题的思考 Michele De Lucchi
Michele De Lucchi 1951年生于意大利费拉拉，毕业于佛罗伦萨的建筑学院。1990年，他创办了名为Produzione Privata的公司。他设计和建造的项目遍布日本、德国、瑞士等世界各地。他的众多作品曾在欧洲、美国和日本最负盛名的艺术博物馆中展出并赢得了不计其数的国际奖项的殊荣。
每个时代都有它的建筑，
每栋建筑都有它的时代。
每种文明都有它的建筑，
每栋建筑都有它的文明。
每个社会都有它的建筑，
每栋建筑都有它的社会。
时代，社会和文明不可避免地与它们演绎现实存在的方式相关联。建筑设计的含义是想象生活，努力让生活更美好，推广并销售建筑。
是的，因为建筑学不能脱离市场和大众赏识或者市民，客户和居民基于自身评判而正确表达的抗拒而存在。
赋予住宅意义，彰显住宅内涵，是建筑师的任务。通常捕捉正确意义并不难，但使其通俗易懂并且可以为大众欣赏，尤其是在住宅建筑学范畴以内，则非常之难。
居住的概念从未改变，亦不因各种文明而异。对所有人来说，家都是投入无限热爱的，精心装饰的，最喜欢的地方。这些价值随着时间的流逝，发生着极其微小的变化，它们经受了大大小小的革命，特别是与技术和生活方式相关的革命。技术影响着管理一个家的所有实用方面和首要方面，如饮食，清洁和休息。生活方式影响着关系社交体系，影响着信仰的表现和象征方面，也影响着传统和认知。
居住是一个太广阔和错综复杂的概念，以致于无法用短短几句话概括。而这绝对是对于一名想要深度分析地球上生活环境而非进行建筑技术设计的建筑师而言最迷人的主题。这也是我最感兴趣的调研，让我能够把新老放在一起，非常古老的和十分崭新的放在同一个论证中，关注机遇，以及人类在地球表面永居的紧迫性。基于这一意义，在设计态度中，结合新修建筑与旧房改造，让古老与现代共存，让人们只需一眼便可窥得这一世界变革的兴衰。
比尔•布莱森(Bill Bryson)有一本名为《私人生活简史》(又译为《趣味生活简史》)的书写得很好：从描述19世纪英国乡村的一户家庭开始，讲述了家居环境的起源和变迁。是非常有趣的一本书，我总向我的学生们推荐。当中也包含了对我来说陌生的信息，如讲述人们怎样理解家，客厅，书房，门厅，酒窖，卫生间，当然还有厨房。布莱森具有非凡的讲述能力，并知道如何引人入胜，或许这并非他的本意，但他的书让我们自然地想起自己家是什么样的，以及未来会是什么样的。
家是一个最全面最深刻阅读人类历史的卓越工具。允许我们在生活方式的不断改变中，根据所属社会状态，技术和装置，抱负，认知和信仰来区别它们。
内容非常丰富有趣。又常常能启迪智慧。
在当代城市的公寓里，能读到或多或少被认可的标准和信念，读到不同阶层存在于世界上各个角落的意义。
我们生活的世界认可西方和东方在同一个系统里，在完全实用和简便的社会制度下，居住的意义远远超越一个可个性化的，能够从中获得安慰的工具。美学有营造氛围的功能，只有当它提供受尊敬的和令人放松的舞台布景时，才能被生活和被欣赏。主要功能当然总是相同的那些。一间厨房给冰箱，一间客厅给沙发，一个角落给餐桌，一间卧室给床，一面墙给衣橱，一个敞亮的卫生间再加上一点点其他。但是有一些东西使得同样一间在东京和在纽约，在里约和在上海，在罗马和在马尼拉，在柏林和在开普敦的公寓迥异。这就是人们赋予“公众”和“私人”，“社会”和“个体”的意义。围绕这一点的是这个世界的全部发展演变。关于服务和服务质量，关于信任和安全，关于组织能力和群众心理。它们贡献了财富，风土，人口，文化和许多其他因素，而正是在“社会性”的关系里，人民定义了一种生活模式。在东京，公寓房都非常小，所有人都在家外生活，在米兰，公寓房是东京的两倍，人们在家里生活，等待周末到来，再从家里逃离出去。在柏林，人们邀请朋友到家里来，在香港人们邀请朋友到餐馆去。在都灵，天色一暗人们就害怕地关上百叶窗，在阿姆斯特丹人们点亮灯火在自己家里的舞台上表演。总有一个里和外，总有一种独立的个性值得探索和培养。这一话题总会涉及一群人，总有一群人属于这一话题。
我们生来如此，世界上的人类辛苦地共存。而认可原则并不能缓解，寻找标准化会消除丰富的差异性，强加统一法律则会引起反抗。幸运的是有一个自由的市场，允许每个人自主选择，允许每家公司生产和传播。工业组织体系是一项伟大的选择，可能也是唯一的。我们常常无法想象机械装置有多么有效，以致于人类企业家纠正说，我们只看到其中的缺陷和最消极的畸变。思想双目紧闭，我们不再能区分，尤其关键的是，我们让失望毁灭了一切奖赏。花费精力修复和突出在5000年历史长河里现代人修成的建筑远比想象中值得。
不论在世界的哪个角落，人们都不希望家丢失它的意义。家是我们情感的舞台，而这些情感值得我们坚持。
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