老希(柴松献)诗歌的形式美
老希(柴松献)诗歌的形式美
----在老希诗集《穿越灵魂》作品研讨会上的感言
陈德宏 著名作家、中国作协全委会名誉委员
这儿有两首诗，其一：
可不要说你过得想流泪，
这世界变得着实令人心碎……
夜来香原来也会飘进我的黑夜，
我的爱似那一溪江南水……
……
其二：
思想是一种沉重
语言是一种激情
希望是一种缤纷
喜悦是一种心情
郁闷是一种雾水
呼唤是一种心声
奢念是一种哀愁
祈祷是一种梦境
……
有人会问这是诗吗?答案肯定的，是诗。因为它几乎拥有诗的所有元素。
有人会继续问：这是老希的诗吗?答案既是否定，又是肯定的。之所以是否定，因为你翻看了老希的《穿越灵魂》，甚至包括他所有的诗集，都找不到这两首诗，之所以又是肯定的，因为这两首诗都是由《穿越灵魂》中诗的题目组合而成。
我不是在玩文字游戏，而是意在说明老希在继承我国优良的诗歌传统同时，追求或者创造了诗歌新的形式美，这在他的许多诗歌中都有集中的展现，比如《霓虹灯闪烁的夜晚》。李小雨、杨匡满写的序说老希的诗歌回归了现实主义、浪漫主义。我的意思，则说他已经融进了很多现代和后现代诗歌理念。
比如：霓虹灯闪烁的夜晚
如此的
如此的
如此的
霓虹灯闪烁的夜晚
灯红酒绿里
扭动着
扭动着
扭动着
一双双迷醉的绿女红男
我却根植于这荒野的
凄惨
凄惨
凄惨
独饮着那喧闹中的
幽怨
幽怨
幽怨
本来想让黑暗麻醉自己的灵魂
反而却更衬出那磐石般的
绝念
绝念
绝念
在现代化节奏如此强烈的夜晚
我却有着如此消沉的
哀叹
哀叹
哀叹
是环境孤立了我
还是我畏惧了风雨雷电
以致萌发了颓废沉沦的
悲观
悲观
悲观
我也曾英雄少年呵
我也想风中舞剑呵
而区区红尘竟打疼了我的梦
挤我彷徨于
如此的
如此的
如此的
霓虹灯闪烁的夜晚……
此诗是老希继承并发展我国优秀诗歌传统最有力最鲜明的例证，要现实主义有现实主义，要浪漫主义有浪漫主义，既有唐诗韵律的规整，又有宋词的节奏错落，既有屈原众人皆醉我独醒式的牢骚义愤，又有当代诗人的穿越及灵魂扣问;“如此、扭动、凄惨、幽怨、绝念、哀叹、悲观”这些关键词语的强调、重复及马雅科夫斯基式的阶梯排列，一咏三叹，拨动着我们的心弦，撞击着我们的神经，引起了我们的共鸣，产生了强烈的艺术视觉效果。
《霓虹灯闪烁的夜晚》表达的是悲天悯人的大情感、大胸怀、大境界，抒写的是人类面临历史的进步与道德审美评价二律悖反的永恒困惑。
在很长的一段历史时期，我们的文艺理论把诗(实际上不仅仅是诗，而是整个文艺作品)予以分解，生硬分为内容与形式，主体思想是内容，语言、结构、意象、比喻、隐喻、联想、烘托、通感是艺术形式，而且规定内容决定形式。正是这种教条主义的理论倡导，限制了阻碍了我国诗歌发展，也限制了阻碍了我国诗歌与国际上诗歌的沟通与交流。
当然，经过新时期三十多年的发展，这种状况已有转变，我国诗歌发展有长足进步，整体上也融入了世界诗歌潮流，“诗到语言止”已为越来越多的诗人所接受，语言的陌生化、语言的疏离，甚至是自我放逐，追求诗质诗艺的整体提升，渐成潮流。但是我们还必须清醒的看到，在我们诗坛对于诗歌形式美的追求和创新还远远不够，还有许多白开水式的毫无诗歌意蕴的无难度写作的大白话诗，赫然在目的充斥在报刊、杂志上。
在这背景下，我要说老希关于诗歌形式美的追求与创造弥足珍贵。
本文作者与诗人老希合影
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