罗思敏：新东方文化重要的是精神
网易家居讯 罗思敏是岭南风格的倡导并实践者，作为土生土长的岭南人，罗思敏的设计项目中往往会融入岭南设计的元素符号，除此之外，旧城改造也是与罗思敏息息相关的项目议题。罗思敏所在的思哲设计院曾经出过一本书叫《城市文化复兴》，书中通过思哲设计所做的城市改造的案例，来影响其他的设计师也加入到城市文化复兴的队伍中来。他说，每个城市都有它的精彩之处，每个地域都有它灿烂的文化，所以罗思敏希望通过自己的努力，引起大家的重视，让中华民族的传统文化能够传承下去。
广州市思哲设计有限公司的董事长兼总设计师罗思敏
设计师简介：罗思敏，从1983年开始从事室内设计行业，1988年3月创办中国第一间民营室内设计事务所——“思哲设计”。二十多年来率领“思哲设计”数十名设计精英，在国内外创造了数百件设计作品。在设计风格上倡导“新东方主义”，提倡“岭南风格”，其中汕头广州酒家、荔湾唐荔苑、常州“淹城旺角渔村”等被各家专业杂志刊登并获好评。多年来，他十分重视对新人的培养，其弟子更是纵横于设计行业的领域中，其中不乏佼佼者，为推动行业发展不遗余力。
精彩观点：
岭南文化的第一个精髓是包容，第二点就是崇尚自然，第三个特点，就是知足的生存态度。
设计的室内或是建筑都需要符号，我们在很多建筑历史的文化中找到些元素，这些元素也可以组成建筑或装饰的一个部分，成为新东方文化中的一个小点。其实新东方文化中更重要的是精神。
可持续发展不但是建筑单体的可持续发展，也包括生态环境的可持续发展、经济循环的可持续发展、社会文化的可持续发展，只有保证这些的可持续发展，那么人类的发展才是正确的。其中任何一样不可持续，都不能让人类健康美好的走下去。
设计指的是：设置一个计谋，是“设计一个让客户赚钱的计谋”，设计师不应只关注设计本身，更要懂得经营之道，有生意头脑，让你的设计为客户创造更多的价值。
罗思敏办公室
岭南情怀 提倡地域文化设计
网易家居：作为土生土长的岭南人，您认为岭南文化或者岭南风格的精髓有哪些？
罗思敏：岭南文化的第一个精髓是包容，岭南是个多元文化的地方，它的文化，比如骑楼建筑形式、生活态度等是来自于以太平洋为中心的多个地区的多元海洋文化，包容是它很重要的精神。岭南人除了对多元文化的包容，第二点就是崇尚自然，在岭南，建筑和家具的图案很多都来自于花草、水果等，而且岭南人喜欢户外活动，偏爱家里有大的阳台（阳台装修效果图）、窗台，喜欢在江边、河边、大排档吃饭活动，崇尚与自然亲密接触。岭南的第三个特点，就是知足的生存态度，就是容易满足，所以岭南人不喜欢当官，也没有太多强烈竞争的意识，有小富即安的思想。所以圈子里做大生意的岭南人不太多。
网易家居：在谈到设计流派的时候，我们都知道崔华峰老师是当代东方主义的倡导者，而您倡导的是岭南风情的新东方主义，能跟我们谈谈新东方主义和东方主义的异同吗？
罗思敏：首先，要搞清几个概念，崔老师讲的当代东方不是一种流派，而是他形容自己的风格，当代的也有带有东方的精神，所以其实这是他对自己作品的评价。
第二，所谓新东方主义是西方人对我们东方文化的一个说法，相对于老的东方风格来说，现在的人做的东方的风格，只能是新的东方风格，因为跟以前很多功能都不一样，材料都不一样，他们称这种为新东方主义。
那么至于岭南风格，它是一个地区的风格，在大的新东方主义或者东方风格的基础下，它突出的是岭南这个地区的特点，所以它是一个地域的划分而已。
所以这三个的概念不同，当代东方主义是对自己风格的形容，新东方主义是外国人对中国人做的新作品的一个划分，岭南风格是我对自己做的地域风格的形容。
网易家居：东方文化有很多迷人的地方，例如茶道，例如青花瓷。听说这两样您也特别喜欢，能跟我们分享下么？
罗思敏：在东方文化来说，确实有很多东西是很特别的，很多在内涵和内容上是超过西方的，涉及的面也非常广。比如，以前古代说的琴、棋、书、画：琴，古琴、古筝、丝竹；棋，象棋、围棋等；书，中国人流行的书法流传到日本形成了书道；画，全世界各地都有画，但东方人画画与西方人的不完全相同，西方人画画更多是为了表现物体，而中国人画画要表现的是精神，中国很多文化，包括琴棋书画样样都表现的是自己思想的内涵。比如，在很多茶道的翻译里面，我们这些喝茶的人被翻译为“茶叶爱好者”，这种说法是不对的，其实我们并不是爱好茶叶这个东西，我们其实体现的是茶的文化内涵。我们中国称之为茶艺，日本称之为茶道，那么它更多体现的不是我喝了哪杯茶，而体现的是茶文化本身的内涵，茶文化除了会判断茶的好坏，怎么种才好喝，怎么喝等等这些功能性的方面，我们更关注的是如何买茶具？穿什么衣服品茶？放什么音乐？怎么布置一个美丽的茶室？喝茶时要点什么香？是沉香还是檀香？如何营造出一个宁静、有禅意的品茶氛围？这样才能叫做茶文化。
以上我们用总体的氛围烘托茶文化，接下来谈谈青花。
青花曾经在元代的时候风靡全世界，全世界的人都在买青花，甚至买到倾家荡产，大量的白银流向中国，所以青花是中国人的伟大发明。那么我喜欢青花并不是喜欢青花本身，而是因为我喜欢喝茶，喝茶就得有茶具，古代称为茶器，那也许你要真正对茶文化有更深的理解，你要创造你自己的茶器，来表现你对茶文化的理解，代表自己的精神内涵，所以我就开始用紫砂做壶做杯，后来就用陶来做壶做杯，作为中国人，怎么都该懂点陶瓷吧，所以我就开始用瓷来做壶、瓷来做杯。那在陶瓷作品里面，很重要的不光是陶瓷本身，也包括陶瓷上面的画、陶瓷上面的书法、和下面的表现内容。于是我就决定尝试在茶杯、茶壶、花瓶画上自己想要的图案，我就选择了两种，一种是青花，一个是釉上彩，我们叫做广彩。那么两种之间，我比较着迷的是青花，因为它只有一种颜色，却能深深浅浅的创造不同的意味，表现不同的笔法，甚至创造不同的内涵。
网易家居：任何一种文化都需要沉淀，您自己是怎么把握并运用新东方主义文化的呢？
罗思敏：首先，我是一个设计师，设计的室内或是建筑都需要符号，那么我们在很多建筑历史的文化中找到些元素，这些元素也可以组成建筑或装饰的一个部分，成为新东方文化中的一个小点。其实新东方文化中更重要的是精神，比如，中国人是怎么站的？怎么坐的？怎么睡的？他们要表现的是什么？在家中，客人坐哪里？主人坐什么位置？建筑在风水中的朝向、中国人的待客之道、礼节等等都是新东方主义的组成。所以在我做的作品里，我有很综合的考虑到东方文化、中国传统文化，即使在现代（现代装修效果图）风格的作品中，甚至是很欧式（欧式装修效果图）的，我都要体现中国人的生活态度和精神。比如，欧洲人爱喝酒，家里就有个酒吧（酒吧装修效果图），而我们中国人不一定爱喝酒，如果爱喝茶，那是不是也可以在家中设计个茶吧？欧洲人的酒吧长得是他们的样子，那我们的茶吧可不可以是一块大木头或是根雕？摆上茶具，那就是我们的生活方式。再比如，欧洲人家中会有壁炉，人们围着壁炉聊天，那我们中国人就有炕床，可以把鞋脱了，盘腿面对面坐下，有个小桌，可以下盘棋，这也是中国人的一种生活方式。欧洲人除了客厅，可能会有一个很大书房，在那里可以接待客人，而中国人会有一个偏厅，这个偏厅也许会做成茶室，一般很客气的客人在客厅接待，如果是相熟的老友就会邀请至茶室边喝茶边聊天，所以这种布局方式就与西方不太一样。 以上的种种加起来就是新东方主义在建筑中的体现。
研究历史 保护并复兴文化
网易家居：您曾经讲过，城市改造项目占你们公司业务的一半，最少的时候也有三分之一。这种战略布局是如何形成的？
罗思敏：其实我们没有提到“战略布局”这么重要的高度。早先的时候，我们看到社会上建筑会毁坏，还有些破旧的建筑你不理它，它自然也会坏掉，所以作为广东人我们有义务去修补它，我们应该去保护这些有历史价值的建筑物，让它们为社会所用，所以我们一直是有这样的一个意愿。另外，这些事总得有人去做吧，但是社会上又没有特别一个公司是做这些做的特别好的，所以我们就先做个尝试。由于我们做上下九步行街等等的项目，做的比较成功得到社会的认可，而且我们花了很多时间去查找历史，拍老房子的照片，去档案馆查找资料，在做的过程积累了大量相关资料和经验，慢慢就比别人做的好，然后相关的业务就多了起来。那么人都是这样，你做的多了，又做的不错，就这样做下去。所以我们也是这样，做城市改造做的多了，人家又认同我们，我们就自然而然形成我们的主体业务，也不一定是你刻意想要从战略上部署，就这么自然而然的做下去了。
网易家居：旧城改造的难点都有哪些？如何在改造的过程中保护好历史文化？
罗思敏：首先，难点就是要对历史文化的理解，既然是保护修复，不是创新，我们在这件事上不再用创意这个词，因为没什么可创的。用的更多的词是传承，我们通过去档案馆查资料，通过在整个广东地区残存的老建筑的拍照、摸查，找出共同的特点，历史依据，所以每次我们做这些的时候都是有依据的，通过归纳分析，尽量传承传统文化留给我们的这些建筑元素。所以，难点是对历史文化的理解和摸查，我们用的是传承，而不是创意。
大家把这些完全理解成保护，其实保护的成分是有，但又不完全是保护。那些历史遗留下来的，我们是要保护，但有的被烧毁、歪曲过的，我们需要修正，把被歪曲的元素去除，取而代之的是与周围风格相统一的元素，甚至有的建筑被烧毁了不存在了，我们也会复原它原本的样貌，使整体上完整统一。虽然是修旧如旧，但新做的也如旧，也像那个年代留下的，那么这就是其中的难度了。
网易家居：思哲设计院曾经出过一本书叫《城市文化复兴》，您个人也希望更多的建筑师和设计师把不同城市的地域文化复兴起来，展示每个城市的特点和精彩之处。但现在大多数城市的老建筑都被现代化新兴建筑所替代，很多文物也遭到了破坏，您认为您的城市文化复兴倡导有可能实现么？
罗思敏：我们出的那本书是通过我们做的案例，影响其他的设计师也加入到城市文化复兴的队伍中来。我们这样做，是否能有效果，不得而知。但我们这样做了，我们希望能有得到认同，能够带来更多的思考。其实每个城市都有它的精彩之处，每个地域都有它灿烂的文化，所以我想通过我们的努力，引起大家的重视，其实不只是我们，在我们之前或者同时也有很多其他人在做我们的工作。比如，我们在成都看见的锦里、宽窄巷子，在北京看见的荷花世界，在南京的秦淮人家，其实不同的设计师也在做着努力，有好多对传统文化情有独钟，或是对中国文化、历史很有研究，或者喜欢中国文化，希望它能够传承下去的人，和我们一样，只是在不同的地方，不同的岗位做着一样的努力，让我们中华民族的传统文化能够传承下去。
网易家居：在接触其他地区的旧城改造项目时，还能在项目中融入您的岭南设计吗？地域性设计该如何把握的准确？
罗思敏：除了广州，我们还做福建、中山、顺德、开平的改造，在地域上还是属于岭南，所以我们在其中还是融入了岭南设计的元素符号，但他们之间略有不同，福建有福建的风格，中山有中山的特点，虽然他们大体上都属与岭南的风格，但是不同地区还是有不同的岭南特色。但是我们也曾经在四川乐山做过改造，接下来我们也可能会参与景德镇的改造项目，但我们不会在这些地方用岭南建筑，因为每个地方都有自己的风格和文化，岭南风格只是我们在做岭南项目的时候所采用的地域风格。那么当我在另外一个地方做改造项目的时候，那我也会调查研究当地的风格特色和地域文化，提取文化元素符号，在我的设计之中体现出来。如果说要把握准确这些地域性风格，调查和研究是必不可少的。同时也要向当地的设计师学习，向当地的老师请教，买些书来看，甚至把当地的古建筑都摸查一遍，总结出适合当的的元素符号。
汲取新鲜血液 培养设计人才
网易家居：您有一段瑞士求学的时光，能跟我们谈谈去瑞士求学的初衷和在瑞士求学时期的一些收获吗？
罗思敏：首先，当时对瑞士并不是太理解，只是想学习外国的先进理念，所以就去瑞士读书。可持续发展不但是建筑单体的可持续发展，也包括生态环境的可持续发展、经济循环的可持续发展、社会文化的可持续发展，只有保证这些的可持续发展，那么人类的发展才是正确的。其中任何一样不可持续，都不能让人类健康美好的走下去。这个求学经历，让我在节能环保上有了更多的理论和手段，另一个是在历史文化的理解上，让我对我所做的工作更有信心和决心，甚至在更多的项目上，帮客户考虑经济的可持续发展，让项目在经济循环上更好的运作。
网易家居：您曾做过老师，思哲也培养出了很多优秀的后辈，您对于设计人才培养有什么看法？
罗思敏：首先，我觉得作为一个设计师，我培养出来的徒弟，他们都得爱设计。如果一个爱设计的人，他很努力的去做设计，哪怕做的不是太好，他的作品也都是在尽量向好的方向靠拢；但是一个不爱做设计的人，哪怕他水平再高，做出来的也只能是一些行货，一些不能感动人的作品。所以我觉得爱设计，用感动自己的作品去感动别人这是最重要的，这就是第一点。如果你不爱设计，做几十年的设计你怎么能熬的过去？做个两三年你就会撑不下去的。
第二，设计师不单是要有技能，还要有品德。一个有品德的设计师，他的善意会通过他的作品传达给别人；那么一个品德不好的设计师，他表现出来的作品，给人的不一定是正能量了。所以培养一个人让他很正直的活下去，用自己的正能量影响别人，用自己的作品感动别人，是一件非常非常重要的事。
第三，我觉得是技术。现在的高校很多是把设计当作一门艺术在教，教给学生很多很多关于美学、关于创意的东西，让学生把自己当作一个艺术家。但是偏偏在技术上不够重视，让很多毕业生在工作上不能胜任，有很多问题解决不了，可能空调、水电、结构搞不定，会出现乱拆柱子、梁、楼梯的现象。所以为了对客户负责，我们从公司、教育上狠抓施工图，首先你要是个工程师，才能是个设计师。
网易家居：优秀的设计师需要时刻保持学习的状态，不断补充新鲜的血液。您现在是否会定期给员工做培训？能跟我们分享下最近您认为设计界有哪些新鲜的咨询可以让年轻设计师们学习？
罗思敏：我们公司很注重员工培训这块，定期都有的培训课，我们起名叫【思哲讲堂】，不仅我讲，我们公司的其他设计师也会讲，也会邀请业内知名的设计师讲，比如任强来讲了他的《设计奇迹》，崔华峰来讲了《一个故事，两个故事，三个故事》等等等等，不同的观点带来的冲击，对我们的设计师是有好处的。
我们除了关于技能的培训，同时还会有关于品味的培养，比如茶文化的分享、家具的设计，还有比较新的项目《龙泊圣地》中业主的非常值得借鉴的经营模式等。因为，我一直强调，设计指的是：设置一个计谋，那是怎么样的计谋呢？是“设计一个让客户赚钱的计谋”，设计师不应只关注设计本身，更要懂得经营之道，有生意头脑，让你的设计为客户创造更多的价值，这也是年轻设计师应该学习的。
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