风水之“数”巧掌握
“象、数、理、占”是周易预测及其应用的四大基石,因此,“数”自然是家居风水中不可或缺的,它是从“量”上决定了吉凶祸福及其程度大小的关键所在。但在日常生活中,“数”却非常容易被忽视,因为在一般情况下,它不是独立存在的。那么,应当如何正确理解和应用家居风水之“数”呢?
用“一生二,二生三,三生万物”的理论去理解和应用“数”
“一”既代表事物的起源和开始,也代表事物的统一、融合、和谐。当然,“一”不会是永远的“一”,故“一”还预示着事物将会得到进一步地发展、变化,即“一生二”。
“二”不仅代表着事物由“一”发展到“二”的必然规律,也代表着事物对立统一的两个方面,同时还说明“二”并不是事物发展的终结,它将会继续向前发展,即“二生三”。
“三生万物”在代表变化无穷的同时,也代表多、众、大之义。
因此,在家居风水中,像夫妻二人之事的物象方面,一般用“一”、“二”数吉,用“三”数则不吉,所以,一对夫妻的床上可用一个枕头、二个枕头,但不能用三个枕头。而在关于子女、钱财方面的物象,就可以且适合用“三”数了。
用“阴阳学说”理论去理解和应用“数”
大家知道,奇数为阳,偶数为阴,即尾数是1、3、5、7、9的数为阳,尾数是2、4、6、8、0的数为阴。
这在家居风水的运用方面有两大指导意义:第一是当家中代表阴性的物象太多时,则宜将家中的物品摆放成单件数,以形成家居风水整体格局的阴阳平衡,反之亦然;第二是纯阴性的物质不宜成双数摆放,如神像一般不宜成双数摆放,否则容易形成阴极反招麻烦或病灾。
用“五行学说”理论去理解和应用“数”
数的五行主要可从两个不同的角度分类,一是类象天干,即1、2为木,3、4为火,5、6为土,7、8为金,9、0为水,且奇数为阳,偶数为阴;二是取象《河图》,即1、6合水,2、7合火,3、8合木,4、9合金,5、0合土。
想要在家居风水中正确运用这些五行之“数”,就务必结合宅主的生辰而定,总体原则是尽可能使用宅主五行所喜之数,而尽可能规避宅主五行所忌之数。
用“常理”去理解和应用“数”
在与家居风水有关的物品的摆放中,有些物品的摆放数量很容易让人有很多联想,有正面的、吉祥的联想,也有负面的、不吉的联想,而这些联想是会产生一定风水能量的,进而会对宅主产生相应的风水上的积极或消极的暗示作用。
比如,摆放一只高大的船帆,则有“一帆风顺”的联想和喻意;摆放三只羊,则有“三阳开泰”的联想和喻意;摆放三颗心,则有“三心二意”的联想和喻意;摆放五匹马,则有“五马分尸”的联想和喻意;摆放六尊神像,则有“六神无主”的联想和喻意。
所以,我们要善于利用“常理”去应用“数”。
用“约定俗成”的观念去理解和应用“数”
在现实生活中,人们一般认为,数字“3”与“散”谐音;“4”与“死”谐音;“6”与“顺溜”的“溜”谐音,故喻“顺”;“8”与“发”谐音;“9”与“久”谐音等等。
可是,人们对数字吉凶这些约定俗成的看法有没有一定的风水能量呢?答案是肯定的。但是,小编在此要特别提醒大家的是,在家居风水应用中,用“3”却不一定散,用“8”也不一定就发,因为这些数字并没有指定“散”、“死”、“顺”、“发”、“久”等等的对象。
而只有“3”出现在代表“主”的宅主之位时才意味着对宅主不利,而当“3”出现在代表“客”的位置时,往往意味着其会对宅主的对立面不利,其它数字的运用以此类推。
用“数中有象”的理论去理解和应用“数”
周易中讲的“象、数、理、占”,其实这四者是相互联系、不可分割的,也就是说数中有象,象中有数,数中有理,理中有数,数可以占,占中有数。如中文的“三”字有乾卦之象,“四”字有儿童受困之象等;而阿拉伯数字“0”有圆满之象,“5”有勾引之象等等。
一般情况下,“数字之象”只有以数字本身的物象出现时才可以作此论。
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