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家居圈不安分的“随寓而安”

https://www.biud.com.cn 2014年12月04日09:50 家居装修知识网

《昌迪加尔之后》林明弘以不同的比例复制来自昌迪加尔重要建筑

《世界在汤盘发明之前》托比亚什·雷贝格尔棋盘方阵图案及所选择的颜色营造出一种连绵起伏的温和动态

《踏》林天苗表达女性从被动到主动参与社会的转变

导读：家，HOME，当我们沉浸在一场与家有关的艺术展中，在艺术家们对于“随寓而安”的不同解读中浮想联翩的时候，大风天里走来三个人：大S徐熙媛，小S徐熙娣，还有他们的护花使者蔡康永。而在他们身边的红星美凯龙总裁车建新，恍若一位慈祥的父亲，与他们一道，穿梭于艺术装置中。你，对家有什么看法？对自己的居住环境满意吗？如果给你一个命题，让你“随寓而安”一把，你最先想到的是什么？你最想做什么？

11月30日，来自六个国家的12位艺术家开始讲述自己“随寓而安”的故事，这场由尤伦斯当代艺术中心（UCCA）携手家居品牌红星美凯龙举办的“M Home：随寓而安艺术展”将在798持续上演至2015年1月6日。

不甘心被现实吞噬的人，如果对家还有幻想，不妨来取取经。

天马行空的想象从“随寓而安”开始

在递减的热情里，我也曾妥协。

家，就活生生从梦想中那个安静且悠扬的蓝白色童话屋，

变成了如今四白落地仅承载居住功能的“盒子”……

不强求，用最经济实惠的方式生活，

这是一种“随寓而安”，但它藏着不安分的种子，

有朝一日，万事俱备，欲望迸发，

那个梦里的家，还会回来。

……

12位当代艺术家对“家”有想法

家，其实没有定义，更无界限。借用红星美凯龙副总裁詹慧川对于日本艺术家名和晃平“随寓而安”作品《方向》的评价：“100个人心中，有100种对《方向》的理解。家，到了放宽界限，充分展现个性化的时代。”于是，12位被邀请来的当代艺术家也毫不客气地用空间或装置艺术，讲述了他们对于居住的思考。

北青家居看到，他们之中，陈文波、奈良美智、诺特·维塔尔直接将居住具体到中产阶级，展现了他们对家的美好想象与消费审美之间的矛盾；林明弘、徐道荻、王郁洋、张恩利在居住中看到了家国同构的关系，呈现了私人与公共空间的异同与转换；名和晃平、托比亚什·雷贝格尔、张永和的纯粹实验空间带为家塑造了无限可能性；而洛里·西蒙斯、林天苗这样的女性艺术家则看到了身份政治，尤其是女性身份在家庭以及社会中的样板化解读与所遭遇的不平等权利关系。

你可能“被设计”了请先找回自己

为何我的家充满共性，唯独缺乏个性？拨开云雾，比较直接的解释是：饰家过程中，我们可能被许多碎片化信息所左右，将从设计师、商家、邻居，甚至亲人那里听到的居家方式或布局，当成自己的喜好。对不起，此时，你已经“被设计”了，请先抽身出来，安静地思考，再想想自己真正的需求。

这也是这场“随寓而安”居家艺术展的初衷，抛开共性，强化个性，蹲下身来提醒参观者：别忘了，即使被社会同化，也不要掩藏真正的自己。聊天过程中，艺术家陈文波举了自己的例子，当铺天盖地的商业元素带着“金银珠宝”迎面袭来时，“被动设计”和“主动设计”形成了一条无形的界限，你或者选择闭着眼睛成为“被动设计”中的一员，也可以挺直腰板主导未来展开属于自己的“主动设计”。

说到“随寓而安”有人唱反调

“随寓而安”的背后，体现了一个人对家和生活的态度，不进则退。这场“随寓而安”家居展，实际上并未给“家”定下任何基调，但仍有人觉得“随寓而安”本来就是一种变相妥协的生活方式，应该被颠覆。提出这个想法的，是艺术家兼大学老师王郁洋的90后学生们，无论做人还是造家，他们都急于抛开“共性”与“妥协”等字眼，想拼命找到更适合自己、更私人化的空间。

有关这种态度，如果来到展览现场，也可以从托比亚什·雷贝格尔《世界在汤盘发明之前》以及林天苗的《踏》等艺术空间作品中看出端倪。

有几个观点触动了我们

心有多大，家就有多大——家的大小和维度，早已不能决定幸福的程度，物质、心里和精神层面的家，你都有了吗？

工作空间也是“家”——花6到12小时栖息的另一个地方，虽然不被称之为“家”，却与家无异，不过，它是另一个意义上的“家”，承载着你的拼搏和努力。

谁能自己制造一个家——这是许多人想也不敢想的玩法，却有人真的花费大量时间和精力，一砖一瓦制造出来了。住在几乎同质化的“盒子”里，你幸福吗？（记者：王思菲）