学会与感觉型丈夫和谐相处

如今男性中产阶级开始追求婚姻、爱情和性的精神感觉，他们不再把女性视为弱者，而对女人有更高的要求。这是对物化社会的超脱，也是注重生活质量的表象。如何与这样的男性相处，是摆在女人面前的一道新课题。

学会与感觉型丈夫和谐相处
痴心是不能承受之重
遇见李育的时候，小也和他都在读大学，从此小也的心就再也不是自己的了，一颦一笑，一举一动全是为了他。
李育是上海很典型的小康人家的独生宝贝儿子，很浓的小资情调，讲究生活品质。他当然能感觉小也的目光，他再怎么矜持，也难以抵挡女孩热烈的进攻，不久，一个斯文矜持的上海男人和一个兴奋而躁动的北方女生，他们“拍拖”了。
他们的恋爱在一开始就是不平等的，小也视他为生命里的全部，而在李育的心里，这爱情只是他人生的启蒙，感觉还不错，但是离刻骨铭心还远着呢。

过了半年，第一次考验就来临了，毕业后的李育坚持要回上海老家，他更爱自己原来的生活状态，他不可能为了小也留在北方，而小也为了爱情不惜舍去一切，何况是去上海?小也为爱而南下。
虽然李育对于这段关系一直有种疏淡和随意，可小也像灌满了风的船帆。他们还是顺其自然结婚了。爱情悲剧也掀开了序幕。
进驻一个上海中产阶级的家庭，对小也而言是进入了另一个的世界。北橘南栽的结果，是她除了对李育的感情，其他一切都不能适应。在等待找工作的那段时间，小也焦虑得一天几个电话，闹得李育非常烦躁，而他稍有疏忽，小也便追逐得更加紧密。李育并不很在乎小也的职业，他一心想靠自己的努力做出一番成就，而小也却不在乎李育的成就，她想的是怎样让爱流光溢彩。只有半年时间，李育感觉自己快要被小也的爱情压得窒息了，他对小也说:我们是不合适的，我们分手吧……
小也似乎有所准备，她只是哭，默默地抽泣，说:我有预感，早晚会有这样的结果，我不会赖着你，只想再有机会感觉一下，你的爱情会否回来……

李育也是伤神，却没有办法勉强自己，他们约定，小也搬出家去，在附近的地方租房独住，让距离检验双方的“爱情”。整整两年，小也成了“应召女郎”，李育有性情时就去访问，偶尔也召她回来，每隔几个月，李育就会问小也是否准备好离婚，李育催得很急，说假如再不离婚他将不再来看她。
小也已经一个星期没有见到李育，她不知道自己该离婚还是继续等待那已经气若游丝般的爱情。小也抬起手腕给我看，说:“假如一点希望也没有，为什么他会给我买那么贵重的礼物”?那只晃动的手镯发出刺眼的白光，在挽救最后的爱情幻想。

不要乞求更大伤害
小也和每一位来访者一样，在来到之前心里已经有答案，他们前来，为的只是寻求证实支持。小也其实知道这是一份难以挽回的爱情，再拖下去对彼此的伤害太大。小也并没有很怨恨李育，她只抱怨自己的命运不济而已，小也决定了离婚。

余下的事情变得很简单，她只是不能决定该和谁一起过节，是和李育及家人，还是回北方和父母?我提议她去问李育，他回答得很对也很酷:在哪里吃又有什么关系!可是小也说，很想吃这最后一顿节日饭，最后一次再叫爸爸妈妈，在春末时把夫妻做到最后一刻……然后，明天呢，会不会更伤更痛?既然他已经这样绝情，那样的缠绵为的是什么!明知爱情回不来了，为什么乞求更大的伤害?如同那手镯，手镯是为了忘却的纪念，他想用它缓冲遗弃的悲壮。

傍晚时分，小也把她的决定告诉了我，她已经在飞机上了，她决定回北方过节。

如何与感觉型男性相处
男性开始注重婚姻感觉时，这是一个文明的信号。在女人的眼中，男人历来是更关注“性”而非感觉。俗话说:女求男，隔层纸，男求女，隔层山。在只求有老婆有后代有性的贫困时代，这些现象都是我们可以理解的，然而在今日中国的大城市，男性中产阶级开始追求婚姻、爱情和性的精神感觉，这是必然现象，这是对物化社会的超脱，也是注重生活质量的表象。
与“感觉型男性”安全相处的前提是了解他们，他们是渴望感情更渴望精神独立的一族。他们更多是新生代独生子女群或者自由职业者、外企中层管理者和中产阶级。紧张的工作压力卸下了他们绅士的面纱，不薄的薪水使他们有了向往独立和自由的心理空间。他们的进步在于他们不再把女性视为弱者，而对女人有更高的要求。
他们的特点是希望自己被关注，但是又不愿意被依赖，他们很在乎独立的心理空间。他们也需要激情，但是反对那种原始的，死去活来的爱的控制。他们不喜欢太女人的缠绵，更不习惯男人婆式的霸道，他们向往的两人世界是智性的，温和的，简单的。
一旦与感觉型男性相处和谐，过的是有激情又很理性的生活。

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