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天纬之识：现代生活中的瓷砖理想

https://www.biud.com.cn 2011年07月24日20:25 家居装修知识网

在中国古代社会，“士”是具有一定身份地位的特定社会阶层。例如，战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。

在其后的发展过程中，“士”演变为对知识分子的泛称。例如“以才智用者谓之士”—《后汉书·仲长统传》，“学以居位曰士”—《汉书·食货志》；“通古今，辩然不，谓之士”—《白虎通·爵》。

综上所述，中国古典文化中的“士”，无论是学士、勇士、方士、策士，还是以后的知识分子，都具有强烈的社会责任感，和“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情。而发展到今天，中国“士”拥有了更加鲜明的时代印记，创造、奋斗、勤劳、富裕、富有才华，同时追求和享受生活的回报，由此，新“士”群体数以千万的增长，催生了“天纬之识”，一个主流阶层的观点和主张。

天纬之“识”，是认知，明道，知理，识见，睿智，远见；是对古典“士”文化的现代洞察，是对古典“士”阶层社会责任感的现代传承，是现代文明繁荣的主张表达。

从瓷砖出发，表现于家居生活中，这种识见同样充分彰显，天纬陶瓷在十数年的制瓷过程中，以中西文化的精华传承，创领建陶科技前沿技术，不断刷新和建立建筑陶瓷品质的新认知、新标准，致力于为消费者提供承载家居审美要求、创造人文美居环境的的精品瓷砖空间解决方案。

在文学中有“文以载道”之论，即通过创作各种作品，承载着传播道理、宣扬精神之大用。陶瓷亦然，天纬陶瓷以精品原创的“100%好砖”承载中国家居古典审美和现代家居装修的完美结合之 “道”，倡导现代“士”的“天纬之识”。

与此同时，清人王永彬在《围炉夜话》中说：百善孝为先。“孝”是中华民族的传统美德，是天地之理，无论是古代，还是现代，都是人类生活的关键构成。天纬陶瓷在“天纬之识”的主张下，提出“孝文化”的家居装修主张，推出“三十而励孝当先 100%好砖献爸妈”的活动，融完美的瓷砖、完美的空间、完美的生活、完美的人生为一“理”，不仅引发了60后、70后的共鸣，而且在80后的新业主中引起了良好的反响，“天纬之识”成为一大热门关键词。

生果味道的橙色寝室