实拍印度穷人生活:居无定所 遍地童工
日前,摄影师Sanjit Das深入到印度农村地区,与村里的低级种姓的村民在一起,亲身体验了低级种姓近乎原始的传统生活方式。在这里,种姓制度在很大程度上决定了他们的职业、社会地位、人际关系、配偶的选择等等。
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日前,摄影师Sanjit Das深入到印度农村地区,与村里的低级种姓的村民在一起,亲身体验低级种姓近乎原始的传统生活方式。在这里,种姓制度在很大程度上决定他们的职业、社会地位、人际关系、配偶的选择等等。
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穷人聚居区是没有自来水的。
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印度人一般会有多个孩子,众多家庭成员为家庭带来了沉重负担。
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在这个“全球最大的民主国家”,充满了外人无法理解的怪象:在这里,从来没有实现过男女平等,许多女性甚至连基本的人身安全都无法得到保障。
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在这里,将人划成三六九等的种姓制度依然根深蒂固。
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在这里,连基本的电力供应甚至厕所都无法满足国民的需要。
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印度种姓制度源于印度教,具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
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婆罗门即僧侣阶层,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀。
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刹帝利即武士阶层,为第二种姓,仅次于婆罗门,负责行政管理和作战。
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吠舍即平民,为第三种姓,经营商业贸易。
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首陀罗为第四种姓,地位最低,从事农业和各种体力及手工业劳动等。
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同时,各种姓派生出许多副种姓(或称亚种姓、次种姓),进而衍生出更多分支。
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除四大种姓外,还有一种被排除在种姓外的人,即所谓“不可接受的贱民”,又称“达利特”。
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他们社会地位最低,最受歧视。种姓世袭,不易更改。社会地位高低、经济状况好坏,大多与种姓有关。
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他们社会地位最低,最受歧视。种姓世袭,不易更改。社会地位高低、经济状况好坏,大多与种姓有关。
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穷人聚居地区,常常是随意搭建起来的棚子,真正的屋舍是没有的。教育对孩子们来说是一种奢望,很多人童年起就不得不开始做工以养家糊口。
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