Chuntamara:泰国发展看亚洲照明设计文化多样性
由清华大学建筑学院、韩国照明设计师协会主办，《照明设计》杂志社合办，搜狐家居独家网络媒体支持的第三届亚洲照明设计论坛，于2011年10月09日在北京清华大学主楼报告厅盛大召开，届时中国、日本、韩国、泰国、印度、新加坡以及中国香港、中国台湾全亚洲照明设计师汇聚一堂，一场别开生面的盛会即将拉开帷幕。搜狐家居设计师网作为独家网络合作媒体，将对此次盛会进行全程报道！（>>第三届亚洲照明设计论坛官网）
时间 ：2011年10月09-10日
地点：北京清华大学主楼报告厅
10月9日下午Chuntamara：从泰国的发展前景看亚洲照明设计文化的多样性讲演实录
Chanyaporn Chuntamara：首先感谢会议主办方张昕教授，以及其他来自清华大学的教授，感谢他们邀请我到这里来做这个演讲，我非常兴奋在这里看到其他的照明设计师，我今天想跟大家讲一下亚洲照明设计文化的多样性，当然是通过从我的角度，从泰国的角度，不好意思在这里只有图片，没有数字，我想跟大家来分享一下这些泰国文化中包含什么，从建筑师，以及灯光相关的元素来做这样的介绍。还有在我们的节日，在我们的艺术中会有什么样的元素，大家可以来看一下。
现在我们是水季，那个地方正在有很多洪水。现在我想跟大家先讲一下文化的定义，从字典的文化定义，应该是一个很多样的。我现在讲一下多样化的定义，它其实是一个艺术的表现。你可以说亚洲文化，就是一个集中的艺术的表现。在今天论坛结束之前，我们应该可以对亚洲设计文化进行一个定义。接下来就是社会行为以及这个社会或者人们的一些行为，我们可以看到我们有多样性，亚洲文化的多样性。首先第一部分，我想跟大家大致的介绍一下是从我这个角度来介绍一下我对于亚洲跟照明相关的文化的一个介绍。我有一些海外的学生，这是受益于我学校的英文的项目，我有伊朗的学生，他们把它称作高斯文化。其实是在穆斯林年代之前，这是伊朗的艺术家做出来的。不光是在重要人士的家中，或者在宫殿，这个在一些普通的家中也会使用，它非常漂亮，就像一个装饰一样。我没有在现实中见过，但是我见过它的图片，我的学生告诉我，在伊朗的某一些地区，在某些普通人的家里，他们也会有这样的艺术品。他们在晚上经常用到这样的镜子艺术，他们可以把这个当作了蜡烛一样来使用。但是伊朗年轻一代的艺术家对这种传统的艺术不再感兴趣了，我想这就是我们讨论的话题之一吧，这也包括我们的艺术的教育，文化的教育。
首先大家知道亚洲很大，包括我自己，我旨在谈东亚，像中国、韩国、日本，我来自东南亚，所以东南亚有泰国、马来西亚、新加坡、缅甸。其实我们或者说我对于其他的亚洲国家，像印度，还有这样的南亚，或者中东，或者是西亚来说知之甚少。还有北亚，就是俄罗斯在亚洲的这一部分。所以说我们都需要不停的学习，我们要欣赏，要感激别的国家的文化，在我的右手边，就是在上面这是来自云南丽江这样一个图片。下面是印度的一个节日的图片，在底下左边，我们这个图片来自于中东的一个酒店的项目，所以我们可以看到在这些项目中，在传统的建筑，在传统的节日以及在当代的建筑中，灯光是照明是怎么样使用的？有时候我们从传统的建筑中来借鉴他们的照明和灯光艺术。这也是亚洲的一部分，这是土耳其的伊斯坦布尔，这也是由很多穆斯林的建筑所占据。从多样性的角度来看，我的同事来自于土耳其，他会来看很多这样的建筑，像伊斯坦布尔的建筑。他会来考虑一下灯光和建筑在运河边上是如何相得益彰的。这是传统的艺术、传统的建筑与现代建筑和艺术相得益彰。所以我们可以看一下这两类的建筑的照明和灯光的使用，都有非常好的意义，他们都会表达出非常好正确的意义。包括颜色、包括带颜色的灯光，在建筑上用带颜色的灯光和温度的使用。他发现某一些颜色，或者某一类粉红色的灯光，会代表伊斯兰的文化，或者说当地的一些材料会更为当地人所接受。当然刚才所说的只是一些例子，我想颜色、灯光，还有温度，或者灯光的颜色等等，这些元素都会有一些自己的含义和表达出来的含义。可以对这些各个地方的当地，以及使用这些场合，居住在城市里的人都带来不同的含义。刚才是伊斯坦布尔的图片。
当然我们对中东的事情也有待更多的了解，这个项目不是由亚洲人做的，但是对我来说，我觉得有意思的是他选了很多在亚洲文化中共享的文化元素，我在泰国以及泰国周边以及在中国都看到月光，看起来就像是在很多地方都被使用。当然是用于不同的语境，不同的意境中，这是云南的一个地方。大家在左手边，这是泰国北部，泰国这个地方有自己独特的文化。叫做nena文化，被缅甸老挝和中国的文化所影响的。会使用一些灯笼，当然灯笼这种文化在泰国其他地方不会看到的，这就是接下来一个月的节日。就像亚洲文化中经常看到的那样，在第二部分我想跟大家来谈一下泰国文化的起源，我们相信水就是泰国文化的起源，所以我们把它称作基于水的文化，或者叫水文化。现在看左边的形象，它是来自泰国北部一个地方的节日。我们把这个灯放到运河的中间，好让云河里的神来原谅我们在一年的时间中所做过不正确的事情。我不太确定其他亚洲国家地区或者像台湾会不会有类似放河灯的事情。
我们有6500万人，14%是中国冀的台湾人，我相信我的祖父的祖父的祖父是来自中国的。95%是泰传佛教，跟中国的佛教不太一样，跟东亚的佛教不太一样。我们有4%穆斯林教徒，还有1%信其他教派的。刚才谈到宗教的一些百分比，我认为我们有非常独特的性格和特性，人们可以生活在一起，在我演讲即将结束的时候，我会跟大家展示在曼谷河边的一些形象和图片。有很多地方大家都居住在一起，他们也一起来参加这个节日，我们的经济35%由第三产业就是服务业组成的，25%是由农业组成的。在泰国我相信我们的文化是基于水的文化，我们依赖水，我们传统建筑的形状也是融合了很多水的元素，这个是曼谷的一个河岸上的建筑。这个传统的建筑它的外观受到了宇宙和星系的设计的影响，尤其是东南亚的一些星系和宇宙的影响。
我们总是会用到这样的外观设计，这样的一些设计对于我们的城市或者说乡村的很多建筑都有影响。大家如果听过这样一个城市，就知道它和曼谷一个小时车程，被称作东方威尼斯，因为有非常好的水系统。我们有一个第一个国际社区，包括日本人，中国人，波兰人等等。他们都居住在这个岛屿的外面，因为这个岛屿代表的是贵族人群的居住地。这是一个公寓式的建筑，当然这些天像住在这样建筑的家庭，家人比较少，当然也可以找到这样的家庭。我们也可以在某些省份或者在曼谷也能看到，如果说您沿着运河来进行一个行程的话，你可以看到运河两边会有这样的建筑。
现在讲的是我们传统的泰国的房屋和建筑，来做一个比较，跟日本的传统的房屋进行一个比较。在日本的建筑方面，我想它是最清晰的实例，已经有一些日本人，或者外国的一些人已经在对于日本灯光和照明领域进行过一些研究，也想尽量的来定义和找出日本的照明方面的不同的元素。比如说从外到内，从房屋的外部到内部的一个转化，就像泰国的文化或者泰国的房屋一样。我们也有非常长的那种长长的通道，一直通到家里。或者说有阻止挡住强光的通道，或者说建筑。我们有过滤的体系，过滤的系统，就是空间本身或者说在屋檐下面的空间。我们在外部有这个屋檐突出的部分来挡住强光，然后在里面我们就可以进去。但是我认为在以前是没有这样的问题，以前在白天大家都喜欢坐在外面，他们也在外面工作，在外面劳动。因为通风都非常好，我想这些要素或者说地理方面的原因，或者说天气气候方面的原因，或者说人们的生活方式等等，对于文化以及建筑，以及传统的建筑都会有影响。尤其是在泰国，因为传统的建筑是木质的，他们不是永久的。我想这缺乏连续性，缺乏发展，在传统的建筑和当代建筑中，有存在一个鸿沟。以前是这样的，过去的时候是这样的，这是在曼谷拍的一个图片。现在我们看到这个图片展示的是一个多功能的建筑，他们在里面居住，他们可以看到河岸，可以购物，可以旅行，可以在湖上泛舟。这个图片是以前沿着河岸建起来的市场。
这里我们可以做一下总结，我们这些结构并不是永久性的，因为所需要的这些材料不是永久性的，都是木质的，会有很多的火灾。后来出现了一个法律，不允许我们建造这样木质的房屋。你不能用这样的材料来建造房屋了，后来有这样一个法律。在我们的发展当中，在建筑这个领域是缺乏这样一种过渡。这个图表显示的住宅是现代的一些住宅，我们和水是有着很大的关系的，在左边你可以看到面朝水的寺庙，在泰国这些寺庙要面朝东部，或者要朝向主要的水路。你可以看到在出现节日的时候，对于村庄来说，节日是很重要的，他们要表演一些传统的庆祝的仪式，或者有一些传统的活动，有一些活动就是在水面上进行的。既使是现在，我们仍然是使用船，把它作为一种公交的工具。所以大家可以看到，水在泰国的生活当中，是发挥着非常重要的作用的，这里是一些里程碑，是水域旁的一些里程碑，一些标志性的建筑，这是曼谷的一个建筑。
这是我刚才给大家展示的一个寺庙，它是我们河上一个最重要的标志性的建筑物。在晚上我们会有一些船只，人们会乘船去进行游览，在右边也是水域上的一个天主教的教堂你可以看到这些寺庙也是在水上，大家要记住，在建筑内部的那些结构，他们在大楼的内部是使用镜子的。在泰国，我们有一些佛教的寺庙，我们也有这样镜子的艺术，但是使用的模式是不一样的。但是我们使用的技术是一样的，我们是在外部来镶嵌镜子，在这一块外面是镶嵌镜子的。
这是寺庙三角形这一块有镜子，在白天我们会看到镜子的一些反光效果，在夜晚我们不需要太多的光，我们可以利用周围的光源。你必须要移动才能够拥有比较好的波光粼粼的效果，在右边是一个天主教的教堂，刚才我提到那样一个社区。在那个社区当中有很多的寺庙，还有教堂，人们可以在这些地方来集聚。
公共空间又是什么样子呢？在水域上我们也有公共空间，有一些路径，有城市的水路。在泰国照明设计专业现在仍然落后于中国、台湾、日本，大大落后于这几个国家和地区，我们还没有照明设计这个专业，在过去四到五年我们开始有了照明设计这个专业的发展。在公共空间的照明当中，是没有设计师的参与的。我们后来对政府当局进行了宣传，给他们提供了教育。我们组织了一些公共的论坛，邀请了曼谷市的市长，还有其他的政府官员参加了我们的会议。现在我们有了照明设计师、工程师，光线是比较好的，但是有一些眩光质量还有待提高。
这是一个公园，也是比较暗的。还有其他的一些标志性建筑物，你可以看到照明的技术是不一样的，尽管这个建筑本身是独特的。但是在当时照明项目当中没有设计师的参与，因此照明是非常有限的，只是利用了泛光照明。这对于建筑的结构来说，并没有起到一种互补的作用。
这是那一座寺庙，在左边我们有金山，这个地方称为金山。是和我们大都市系统的概念一致的。在中间有一个镜子，它是位于曼谷古老城区中心的。在右边我们建筑城也是这个寺庙。看起来非常漂亮，但是所有这些都是使用了泛光照明。庆祝仪式怎么样呢？在泰国有两个极端，一个是根本就没有光源，或者就是有很多的光，在庆祝的时候，一种是有光，另一种是没光。这是我们的状况。
这是03年亚太会议照明的状况，在背景有一个大皇宫。对于人们来说，对于老百姓来说，对于泰国曼谷的人和其他人来说，夜晚的活动主要是购物，出去吃饭，因为天气是比较热的，比较潮湿的。在夜晚是比较好的，适于出行，人们可以使用公共的空间。我们可以看到在街道上，有很多的临时照明，有店铺的照明，商铺的照明。
这些是宗教的活动，是在寺庙区域的一些宗教活动。对于佛教的寺庙来说，他们有一些重要的庆祝节日。都是在月圆的时候来进行庆祝，一年有三次，我不知道英文是什么？但是人们会出行在寺庙周围转圈，绕三圈。最重要的一天就是在月圆之夜，当然泰国人非常喜欢节日的活动。在寺庙周围的区域，还有寺庙区域，总是会有很多的宗教的活动，还有一些食品的店铺、餐馆，大家可以看到背景的那一座称为金山的建筑。这是我刚才所提到的那个建筑的节日，也是在11月份月圆之夜开展的建筑。
我给大家做了介绍，让大家了解一下我们和法国的大学联合做的一些研究工作。我们主要是研究了这个城市的节日，还有节日夜间光的使用，还有法国和泰国我们研究了一些大城市。由于我们的文化是以水为基础的，很多建设都是非永久性的。对于公共照明来说，应该是比较灵活的，公共照明必须要满足不同的目的，要在不同的情况下满足人们不同的需求，公共照明必须要易于维护。从传统的建筑我们可以看到有一些层面是和光有关的。我们可以看到光是怎么样在我们的生活当中发挥作用的，水也是我们生活当中一个重要的组成部分。在我演讲的这一部分，我会给大家介绍泰国照明设计师所做的三个项目，一个是视觉照明，另外一个是维斯拉公司做的，最后是我们公司所做的研究，有一些学生会参考大家的作品，这是来自SPA的照片，可以看到这样一个SPA的建筑是位于一个非常漂亮的有名的海滩领域，这是非常棒的SPA，这个建筑是由建筑师设计的，这个建筑师经常在各地游历。我参加了他的一些演讲，听到了他的演讲，他的想法和理念，我觉得可以应用在照明设计当中。首先是一切起源于情感，我们是设计师要源于情感。中间的这个步骤应该是什么呢？我们要进行计算，要出台照明的计划，我们要进行模拟，所有这些都是一种工具。但是最后在进行了模拟之后，我们要看看空间当中的光的效果，一定要让人们能够有一种感受。所以我们是始于情感，最后也要归于情感，要赋予人们情感。这是照明和照明设计的一个区别，这是都是涉及到工程学，还有照明设计的。
这是Barai Spa，内部不让人们照相的，我必须从网站下载这些照片才可以，不能现场照相。这是一个入口，入口比较有意思，用了反光，光是间接的，只是一方面的，是不对称的，只有一面。建筑师在选择利用日光的入口方面是非常的小心，这是一个非常长的走廊。但是会激起人们几种情感，您不会觉得是走在很长的走廊上。当你进入其中，他们会让你选择路径，你可以通过这样的路径进去，也可以现在其他的一些入口。有一些有自然光是比较好的，非常的漂亮，你只要在一天不同时刻太阳阳光会出现变化，方位都会变化。我们这里有强光，墙壁上的光，还有地面上的光，这是中间，你可以看到这个架构。如果你去过这个地方的话，那么中间是成为Barai，也就是这个SPA的名字。他使用了反射光，他有一些小窗口的东西，这里也是使用了小的镜子。当天气变得比较暗的时候，光就非常少了，光不多了。但是我觉得效果却是非常强大的。你可以看到水和反射光，由建造师和照明的设计师都被他们应用了。
另外一个是Siam博物馆，这是一个介绍的部分，这里可以看到地板，光的颜色，就像礼堂一样。在左边是我最喜欢的地方，这里所使用的元素是非常的微妙的。你可以看到这些样式，你可以看到水平平面上会有一些影。是有一些开口所造成的影，那是围绕着这个柱状体。这是一个非常简单的设计，但是人们非常喜欢这样光影的设计，非常的微妙。传达了佛教的含义，佛教这种宗教是比较中立的，也很天然，强调自然。在这个房间当中，我们是需要很长的时间才能够适应的，因为光线非常的低。
第三个，也是最后一个，是Rattana博物馆，是我们公司所做的一个项目，我有一个公司，但是我主要工作是做慈善工作，教学和研究，我帮助开展这样一个项目，因为这个项目就像文化一样。这个名字是曼谷的一个过去用的名字。当你沿着这个地方走的时候，要激起一种情感。我们所使用的照明技术是这样的，我们要让人们拥有一种情感，这应该是一个寺庙的地面。这个部分相当于寺庙的入口，我们参考的图像不是泰式的，但是你可以看到这些光的层也是非常的微妙，这些光的线条很微妙。我们在博物馆也引入了这样的概念。最后一个是模型是JD的模型，在中间这一块。这里有一个开口，这是真正的大楼，我们提出了一些建议，我们的照明可以去改变色温，去模拟你对这些建筑的情感，当人们进来的时候，他们是在不同的时间来的，因此他们也会有不同的感受和体验。
这是大楼内部的状况，我们可以看看泰国的城市的照明，我刚才提到了。我们还没有设计，但是现在我们就是要致力于设计元素融入到我们的建筑当中来，在过去五六年当中，我们在城市照明方面也做了很多工作。
我希望urban在河上，在夜间，这旁边是天主教堂，这是是中国籍的泰国人经常会去的寺庙，这个社区非常有意思的。在水上，在河上有可以走路的地方接下来往下有一个非常重要的标志物，将来我们会组织照明论坛，我们如何把水关于照明的知识传播出去，跟大家分享。我们要把城市灯光进行一个传播，至少在非常重要的河上，在曼谷最重要的河上，至少要实现这样的目标。
我想用最后一张非常生态友好的许愿灯来结束我今天的演讲内容，谢谢大家。
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