杨志军答记者问 2011-04-24
访问嘉宾杨志军
记者：有人说《藏獒》是一部借“獒性”叫唤人性的小说，它提倡忠勇、责任、牺牲、规则等，您怎么看？
杨志军：这里的獒性是指“文化獒性”，是人性指标的另类显示，是我们极端缺乏的道德良心的体现。我写藏獒，也有一种用动物启蒙人类的冲动。藏獒是一种高素质的存在，在它的身上，体现了青藏高原壮猛风土的塑造，集中了草原的生灵应当具备的最好品质：孤独、冷傲、威猛和忠诚、勇敢、献身以及耐饥、耐寒、耐一切磨砺。它们伟岸强壮、疾恶如仇、损人利己，是牧民的保护神。说得绝对一点，在草原上，在牧民眼里，道德的标准就是藏獒的标准。
记者：您怎么看待藏獒这种动物？
杨志军：藏獒是我最喜欢的动物，藏獒是一种生活状态和精神，人类社会缺乏这种精神。通过这种符号要传达自己的观点，这种符号不能突破道德底线，不能违反人类生活的规则，尤其是它的集体主义精神更值得人类借鉴。
记者：我们从藏獒身上应看到什么？
杨志军：通过藏獒，我们应当明确这样一种态度，一个人最重要的是要塑造好自己的内心世界和人格，追求一种高尚的精神，藏獒体现出了很多人类无法做到的东西。每个人都应追求并有所建树，但是很多人连最起码的修身、齐家都做不到，怎能做到治国平天下呢？
记者：藏獒和人类比较，目前人类缺乏哪些东西？
杨志军：在如今这个经济社会里，很多人显得浮躁、自私，走入了极端的利己主义。正如一场大雨过后，淋透的不仅仅是人的身体，而更重要的是人的灵魂，人缺乏一个支点和塑造一种风骨。因此，人与人之间应当提倡一种相互忠诚和信任。
关于藏獒精神
记者：你怎样看待“藏獒精神”？
杨志军：藏獒蕴含着很浓的精神，这种动物有着很多长处，比如勇敢、无私、忠诚，而这些长处恰好是人类所缺失的。我对藏獒的叫唤、对藏獒精神的赞美，其实是对人性的回归。
记者：藏獒有这么完美，难道就没有缺点吗？
杨志军：有，比如说冷漠，还有孤傲。在我看来，藏獒已远远不是动物，更是一种象征、一种文化符号，我所看重的就是这种符号带来的积极作用。而且，藏獒代表着一种自我反省、自我约束、独善其身的精神，在一个利益纷争的社会，它是干净的。比如说，藏獒从不乱咬人、从不争抢别人家的食物，但是当外人侵犯到他的主人时，他会当机立断地扑上去。
C、关于藏獒文化节
记者：参加本报承办的藏獒文化节，你的心情如何？
杨志军：到了兰州如同到了西宁，很认识。因为我在青海生活了多年，经常到兰州买东西，这次参加藏獒文化节感到特别快乐。
记者：牧区的藏獒和都市的藏獒有何不同？
杨志军：不一样，牧区的藏獒不是很凶猛，在属于它的领域内特别坦然，一般不咬人，除非侵犯它主人的利益、侵犯了它守护的领地。它的记忆力特别好，很智慧。都市里的藏獒已经没了智慧，嗅觉、视觉也逐渐消退了。因为对周围环境的更换不顺应，在恐惊的同时不能平静地对待周围的人群。在“醉氧”和贵族化生活中，能力、身体都退化了。
记者：这样会导致怎样的后果？
杨志军：由于生长环境的影响，“水土不服”、记忆力丧失，都市里的藏獒情绪受到影响，显得烦躁不安。因此，都市里的藏獒成活率不到40％，而青藏高原的藏獒成活率则达到70％。
记者：如何有效地保护藏獒？
杨志军：80年代，由于藏獒还未被人们认识，导致藏獒杂交化，品种不纯了。都市里的藏獒虽然被保护了，但最好还是让其回归自然，才能使其成为真正的“东方神犬”。
记者：藏獒现在处于怎样的一种困境？
杨志军：利益的驱使，使藏獒宠物化；价格的飚升，对物种的保护不利。目前还没有真正的科研机构专门对此进行研究，为藏獒研究献身的人很少。
- 参考资料：
藏獒中国网 让“獒性”成为人类的一种精神
http://zangaochina.com/wh/shownews.asp?id=182
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