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狼性·獒性·人性 2011-04-24


  

  獒性PK狼性:狼的天敌——藏獒来了; 
  獒性PK人性:人的朋友——藏獒来了。 



 

狼图腾狼图腾——狼的世界


 



 

藏獒藏獒——獒的世界


  

三国演义——人的世界三国演义——人的世界


  长篇小说《藏獒》的备受关注,很轻易让读者联想到去年的热门小说《狼图腾》,但与狼相比,猎犬藏獒的表现则更引人思考。
  哈佛大学的史蒂文·瓦尔茨教授在他的著作《划清界线:动物权利的科学和案例》中提出了一个别出心裁的观点:通常被我们视为畜牲的很多动物其实是人,它们应当享受与人相同的权利。他的立论基于这样的基础:既然很多法律学者和哲学家都认为人是万物之灵,那么,如果能科学地证明若干动物也能通灵,有智慧能推理会干活,则毫无疑问应让它们(他们)越过人类的门槛,做我们的兄弟,尽管通灵的可能程度不同。于是,瓦尔茨通过一系列的有效证据,列出了第一批平反名单,共七位:非洲类人猿、苏门答腊猩猩、鹦鹉、海豚、大象、狗、蜜蜂。
  藏獒是狗的大家庭成员之一,正如豹子之于猫,玫瑰之于蔷薇。因此,按瓦尔茨的断言,给藏獒落实政策是毫无疑问的。新近出版的杨志军的《藏獒》则给“动物权利说”以增添更充分的证据,让我们坚信瓦尔茨教授的所为并非哗众取宠。因为书中藏獒们所表现的快乐与悲伤、尊严与耻辱、责任与忠诚等种种个性或优秀品质,完全证明它们不但通灵,具备和其它动物划清界线的条件,而且在诸如“毫不利己、专门利人”的精神色节、高尚风骨上可能让人汗颜。
  作品以“獒事”和“人事”为时而平行时而交叉的两条线索,将“獒性”和“人性”水乳交融地浸透在一起,完成了对最后一批驰骋在草原上的骁勇、机智的藏獒的回忆,同时补写了一段解放初期草原部落纷争与融合的历史,从而演绎了在一只獒王的帮助下,两个草原部落之间“善爱的滋长、仇恨的消亡”这样一曲慷慨激越之歌。
  作品以“人事”显“獒事”,以“獒性”喻“人性”,不吝溢美之词,极写藏獒通灵之能事。“父亲”在无意间用一袋天堂果(华升)将七个上阿妈草原的小男孩与一只雪山藏獒(冈日森格)引到西结古草原,引爆了一场深埋在两个部落间的宿怨。西结古草原的强盗嘉玛措及送鬼人达赤等决意要把七个小男孩作为复仇的对象置于死地,援藏干部“父亲”、白主任、麦政委、张冬梅(梅朵拉姆),西结古寺的丹增活佛、铁棒喇嘛藏扎西则想方设法设法保住孩子们的性命。不曾料到,左右这场紧张刺激、起伏跌宕的追捕与救援斗争的竟是各为其主的藏獒:上阿玛草原獒王冈日森格不仅要挣脱獒王雪獒和它率领部队的围追堵截,而且必须还担负起与之比武决斗的重任,通过毫无争议的成功来印证自己是传说中雪山神狮,让纷争的“人事”化干戈为玉帛。于是,关于藏獒演出的大幕拉开了。
  “獒事”和“人事”一样针锋相对、悬念无穷,并且和“人事”相比,“獒事”的内容更丰富,其中的爱恨情仇更浓烈。这源自藏獒角色的复杂性:在与狼的冲突中,它们要无可争辩地保护人类的安全;而在人与人的冲突中,它们要责无旁贷地维护本部落或主人的利益;寺庙的喇嘛要给与特别尊崇,对自己的头领要奉献必要的听从……在角色扮演和行动抉择中,在征服和被征服中,在五彩斑斓绚丽多姿的藏獒世界里,代表者獒王雪獒、冈日森格、黑色的狮头母獒那日以及它的同胞姐姐果日、多吉来吧显示了比“人性”更为爱憎分明、有情有义、足智多谋的“獒性”。它们在自信豪迈与威严杀气中,用威风凛凛的刀牙、奋不顾身的抓扑,战胜狡猾、残暴的敌人;它们用无比自觉的、绝对的、纯粹的忠诚,只想着付出和感恩,不要求回报的勇毅,赢得人类的信赖和尊重。它们智慧,不会说话,却明白人的思考;它们高贵,拥有自己的傲气和气节,不屑小算计、小花招;它们深情,能把一次爱情守护终生……
  很显然,作品在这里由衷地发出了对“獒性”的叫唤。这不能不让我们想到,其中反复咏叹的“獒性”是与去年火爆的《狼图腾》中的“狼性”进行比照。现实上,作品也在直截了当地阐释:狼“一生都在损害别人”,“一贯做法是明哲保身”,“自私自利”,“为自己而战”,“以食为天”……藏獒“一生都在帮助别人”,“一贯做法是见义勇为”,“大公无私”,“为别人而战”,“以道为天”……并且作者也当机立断地声明:“我不喜欢狼,狼凶残、自私。而藏獒损人利己、大义凛然,这些品质是人类社会极端需要而又缺少的东西。”
  现实上,无论是“獒性”还是“狼性”不都是它们作为动物性的特点吗?“物性”皆为“人性”所用,不同之人所需“物性”不同,在有些执着的有识之士看来,精诚团结、不屈不挠的“狼性”更需要信仰。从这个角度说,《藏獒》刻意抬举“獒性”以贬抑“狼性”企图一统江湖的倾向倒显得小家子气了。再者,人是否有资格完全站在自己的立场对其它动物的品性做是非判断,本身就是值得怀疑的问题。或许,藏獒还经常为忠诚于那些朝三暮四见风使舵的主子满腹委屈;而在狼看来,有些人更残忍霸道自私凶残不值得信赖。也可能,对于瓦尔茨教授的诚恳邀请,狗们还不想领情呢,它们觉得作为狗的一员更值得骄傲。所以,自视为高居“通灵”之首的人类,确实应当要把审视的目光盯在“人性”上,细致分辨一下我们毕竟比“狼性”、“獒性”高出多少个百分点,而不是仅仅饶有兴味地欣赏“狼性”“獒性”的PK(对决),品评二者的优劣高下。如果真的等到狼们、獒们跟我们“划清界线”,给予我们加入的通行证时,那才是人类的尴尬。

参考资料:

山东大众网 狼性·獒性·人性

http://dzrb.dzwww.com/dazk/dzds/200511/t20051104_1247089.htm

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